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譚躍：“走出去” 出版國際化的主要思考

2014-09-04 11:43 來源：商報責(zé)編：徐赳赳

摘要：: “走出去”、國際化已經(jīng)越來越成為中國出版業(yè)發(fā)展的新趨勢、新未來。關(guān)于這個話題，中國出版集團做了一年多的認(rèn)真思考，在此與大家交流三個方面的想法。

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小C專訪｜正博總經(jīng)理范

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【CPP114】訊：“走出去”、國際化已經(jīng)越來越成為中國出版業(yè)發(fā)展的新趨勢、新未來。關(guān)于這個話題，中國出版集團做了一年多的認(rèn)真思考，在此與大家交流三個方面的想法。

歷史規(guī)律與中心話題

一段時間以來，習(xí)近平總書記多次提到要提高國家文化軟實力。他強調(diào)這關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。這個論述，揭示了大國崛起的內(nèi)在規(guī)律，也展現(xiàn)了中國發(fā)展的一個重大未來趨勢。將歷史拉遠了看，人類5000年來一直存在著一個橫跨歐亞的世界體系，其間，上演著世界中心與邊緣地帶的興衰沉��；其中，經(jīng)濟擴張與文化傳播如影隨形，文化中心隨經(jīng)濟中心的位移而移位。在世界歷史變遷的軌跡中，有一條基本線索清晰可見，這就是：經(jīng)濟強盛則文化軟實力也隨之強盛。

再將歷史拉近了看，近500年的大國崛起同樣伴隨著文化崛起。16世紀(jì)的西班牙崛起，創(chuàng)造了以《堂吉訶德》為代表的文藝“黃金時代”；18、19世紀(jì)的英國崛起，創(chuàng)造了亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典和達爾文的進化論；20世紀(jì)的美國崛起，創(chuàng)造了以好萊塢為代表的西方大眾主流文化，影響著當(dāng)今世界文化格局。在大國命運變化的軌跡中，一條基本規(guī)律十分明顯，這就是文化不再是單純的文明使者，而是國家綜合實力和核心競爭力的重要部分。現(xiàn)在世界文化的基本格局是：一方面，發(fā)達國家的文化話語權(quán)和內(nèi)容掌控力越發(fā)強勢；另一方面，新興國家與發(fā)展中國家重塑世界政治文化新秩序的愿望日益強烈。

世界中心位移、大國命運更迭的規(guī)律告訴我們，國家的強盛從來離不開文化的強盛。撒切爾夫人曾說過，中國不會成為世界超級大國，因為中國今天出口的只是電視機，而不是思想觀念。而基辛格博士則認(rèn)為中華文明會“作為一種永恒的自然現(xiàn)象在歷史上出現(xiàn)”。無論國際社會如何評判，有兩種力量我們看得很清楚：一個是從歷史趨勢看，近代以來的西方工業(yè)文明促進了物質(zhì)世界的極大繁榮，也導(dǎo)致了精神世界的深刻危機，客觀上需要中華文化的“和合精神”調(diào)節(jié)不同關(guān)系，提供一個和諧共處的精神家園。另一個是從現(xiàn)實力量看，伴隨著中國成為全球第二大經(jīng)濟體，中國現(xiàn)代化正在成為世界現(xiàn)代化進程中的一個嶄新的獨特樣本，中華文明的復(fù)興與崛起不僅由此具備了強大的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且正在成為一種現(xiàn)實潮流。

國際文化以往的交流交會、互融互通的經(jīng)驗告訴我們，人類的共同性多于差異性，但這種共同性往往隱藏在差異性之中。差異性是眼睛看見的，共同性是思想看見的。同時，正是差異性豐富著共同性，使共同性更加生動、對立統(tǒng)一、循環(huán)變化、生生不息。在各種觀點、思想、體系和框架中，我們發(fā)現(xiàn)，人類智慧在最高處是相通的，這既是人類思想文化對立統(tǒng)一的內(nèi)在規(guī)律，也是和平與發(fā)展這一時代主題所內(nèi)在規(guī)定的。我們注意到，西方一批重要的哲學(xué)家、思想家，像黑格爾、萊布尼茨、海德格爾，早就認(rèn)識到中華文化的代表《周易》對人類思想的重大貢獻，早就預(yù)見到中華文明對西方文明糾錯矯正、從而貢獻于世界文明的重大潛在功能。近代著名科學(xué)家、思想家萊布尼茨博覽群書，特別喜歡中國文化。他在《中國近況》一書的緒論中寫道：“全人類最偉大的文化和最發(fā)達的文明仿佛今天匯集在我們大陸的兩端，即匯集在歐洲和位于地球另一端的東方的歐洲——中國�！比绻覀兡軐⒐糯Z境的思想翻譯成現(xiàn)代語境的、直白而又不失深刻、原汁原味而又生動、鮮活的思想智慧，能夠翻譯成符合外國人閱讀習(xí)慣和思維習(xí)慣的著作，就能夠滿足人類文明在全球化大背景下相互交融、彼此借鑒的時代需求，并為解決環(huán)境壓力、價值危機、民族沖突等人類困擾提供正確的思想資源。

我們也注意到，從世界現(xiàn)代化的視野來看，中國特色社會主義道路實質(zhì)是不同于西方現(xiàn)代化的另一條現(xiàn)代化的發(fā)展道路。這是13億人的一條獨特道路，因而歷史地看，其意義必將不同于過去所有國家的現(xiàn)代化；這是和平發(fā)展的道路，而非依靠軍事擴張和殖民統(tǒng)治實現(xiàn)的現(xiàn)代化之路，因而在后發(fā)國家中有著越來越重要的現(xiàn)實意義；這是堅持自己政治、經(jīng)濟、文化、社會等國情的特色發(fā)展道路，因而必將豐富著人類的文明、成為世界文明的重要方面。對文化“走出去”而言，現(xiàn)在的條件是有了三十多年的改革開放成功經(jīng)驗，有了在治國理政實踐中形成的方針政策、經(jīng)驗原則、理論制度�，F(xiàn)在的問題是，出版如何將這些成果學(xué)術(shù)化，在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注、引發(fā)研究、形成東方新的經(jīng)典。

總之，中國文化的現(xiàn)代闡釋和中國發(fā)展道路的學(xué)術(shù)化出版，這是中國出版“走出去”的中心話題，也是中華民族在世界文化交流中最根本的話語權(quán)。