與追求“流通”和“專精”的小漁島不同，晨光是家更加傳統(tǒng)的舊書(shū)店，有著品類相對(duì)豐富的舊書(shū)。但是傳統(tǒng)之中也有“不傳統(tǒng)”，晨光的舊書(shū)幾乎囊括了所有種類，各個(gè)年齡層的人都能在這里找到自己想要的書(shū)，比起一般的舊書(shū)店，晨光“博物館”式的“全面”顯得獨(dú)樹(shù)一幟。
　　
　　這得益于店主陶先生幾年來(lái)的經(jīng)營(yíng)思路:要做，就做得更全。在陶先生眼中，舊書(shū)呈現(xiàn)給消費(fèi)者的不僅僅是“經(jīng)濟(jì)實(shí)惠”，還有時(shí)光附著于舊書(shū)之上所形成的“厚重感”，這種“厚重感”正是舊書(shū)獨(dú)有的盈利空間，通過(guò)全面的舊書(shū)來(lái)獲取“全面”的盈利空間，使得晨光在廈門(mén)書(shū)市占據(jù)了相當(dāng)?shù)匚弧?br /> 　　
　　關(guān)鍵詞:體驗(yàn)
　　
　　范本:琥珀書(shū)店不在書(shū)店
　　
　　在這里找回人文
　　
　　舉辦讀書(shū)沙龍，以“最美書(shū)店”的標(biāo)簽吸引讀者，這些都是網(wǎng)購(gòu)所無(wú)法得到的體驗(yàn)
　　
　　舊書(shū)店有機(jī)會(huì)，其他傳統(tǒng)書(shū)店也在尋求突破。今天，位于大學(xué)路的琥珀書(shū)店將搬到300米外的中華兒女美術(shù)館。店主阿默透露，搬家原因與租金多有勾連——在附近房產(chǎn)的帶動(dòng)下，“店租一直在漲”。但是通過(guò)搬家消解掉店租壓力后，琥珀的日子過(guò)得還算“小康”。在書(shū)店經(jīng)營(yíng)上，流行一種說(shuō)法，即書(shū)店必須擁有人文氣息:書(shū)店不僅僅賣書(shū)，它還是讀者的“精神家園”。在作家南宋看來(lái)，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性恰是琥珀的另一大特色，通過(guò)舉辦讀書(shū)沙龍，琥珀為消費(fèi)者帶來(lái)了網(wǎng)上購(gòu)書(shū)無(wú)法替代的體驗(yàn)，這些都支撐起了琥珀的生存與發(fā)展。
　　
　　華新路的“不在書(shū)店”同樣在體驗(yàn)上做文章。這家被某些粉絲稱作“中國(guó)最美”的書(shū)店藏身老別墅內(nèi)，以致每位走進(jìn)書(shū)店的人，多以“參觀”的視角來(lái)完成一次體驗(yàn)式消費(fèi)。也正是這種體驗(yàn)的模式，為不在書(shū)店集聚了人氣。
　　
　　關(guān)鍵詞:延伸
　　
　　范本:外圖書(shū)城
　　
　　形成文教“小商圈”
　　
　　出租部分外圍場(chǎng)地，用于數(shù)碼產(chǎn)品、辦公文具、咖啡和食品的售賣，還引進(jìn)餐飲業(yè)
　　
　　“國(guó)字號(hào)”也有自己的生存之道。外圖書(shū)城的人流量并不少，在眾多讀者眼中，外圖的地位如同書(shū)市中的“沃爾瑪”，品種齊全，擁有一站式購(gòu)書(shū)的便捷，這也造就了外圖客源中老中青各占三分之一的格局，而打折卡的適時(shí)推出，也為外圖貼上了“實(shí)惠”的標(biāo)簽。
　　
　　但是除去主業(yè)，書(shū)城盈利相當(dāng)程度還依靠了“招商”:出租部分外圍場(chǎng)地，用于數(shù)碼產(chǎn)品、辦公文具、咖啡和食品的售賣。這些嘗試恰與顧客群體的需求相吻合，書(shū)城負(fù)責(zé)人林先生就舉了一個(gè)典例，“之前有學(xué)生家長(zhǎng)提出，希望孩子逛完書(shū)店能就近吃飯，這才有了豪享來(lái)的進(jìn)駐。”這種“招商”，正是“場(chǎng)地大、空間多”的“國(guó)字號(hào)”所特有的優(yōu)勢(shì)。
　　
　　作為本地另一家“國(guó)字號(hào)”，新華書(shū)店也有自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)——“壟斷”書(shū)市當(dāng)中利潤(rùn)最高的教材市場(chǎng)——靠著這一招，新華書(shū)店現(xiàn)在活得挺滋潤(rùn)。但“一招鮮”的做法也常為人詬病，當(dāng)社會(huì)用書(shū)反成配角時(shí)，新華書(shū)店的明天恐怕危機(jī)重重。