盡顯中國文化之美的莫過于中國的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)。把“傳統(tǒng)”文化運(yùn)用于包裝裝潢設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)提到一個相當(dāng)?shù)母叨�，并將各個層面去粗取精地應(yīng)用到具體的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，賦予現(xiàn)代包裝以從功能到形式的非物質(zhì)功能，這樣既可以與其他文化相互借鑒、相互流通，又可以作為展現(xiàn)本國文化的窗口，更好地發(fā)揚(yáng)本國文化，是我國向現(xiàn)代化包裝邁進(jìn)的必經(jīng)途徑。

　　暖調(diào)民族色彩

　　包裝的色彩設(shè)計(jì)要求，除了要知道色彩地域性的差異，還要知道不同年齡段的人、不同性別的人對色彩喜好的差異。傳統(tǒng)包裝的用色大多使用暖色系列中的紅色、橙色、黃色。其中紅色用得最多，包裝中的紅布、紅綢、紅紙、紅釉、紅繩隨處可見，紅色使傳統(tǒng)包裝以鮮艷奪目取勝。暖色系列從我國遠(yuǎn)古時代起就是民族的習(xí)慣用色，是任何時代的物品最常用的顏色。將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，以強(qiáng)化現(xiàn)代商品的民族風(fēng)格、地方特色、歷史的悠久，能提高信譽(yù)和知名度，促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。

　　漢字字形和編排

　　任何包裝都離不開文字。在中國文字中，漢字的生動造型與拉丁文字簡潔的造型都是豐富的語言。中國古代文字在抓典型特征、高度提煉，以及具象與抽象的巧妙結(jié)合方面，都很有表現(xiàn)力。漢字書法的隸、楷、行、草書體各具性格特色：印刷體中的宋體端莊，仿宋體挺拔，黑體醒目嚴(yán)肅，篆書華貴古樸；手寫體則有仿宋、行、草，有輕松活潑的意態(tài)。

　　包裝文字除字體設(shè)計(jì)以外，文字的編排處理是又一重要因素。文字在編排設(shè)計(jì)中具有多種功能，編排處理不僅要注意字與字的關(guān)系，而且要注意行與行、組與組的關(guān)系。包裝上的文字編排是在不同方向、位置、不同大小的面上進(jìn)行整體考慮。因此，在形式上可以出現(xiàn)比一般書籍和廣告文字編排更為豐富的變化。編排設(shè)計(jì)首先要考慮適于閱讀，要符合漢字編排的形式規(guī)律，同時具有明確的傳遞訊息，說明內(nèi)容之效果。在服從于主題表達(dá)的需要下，有效地運(yùn)用文字的不同風(fēng)格。

　　民間和傳統(tǒng)圖形

　　要在包裝設(shè)計(jì)上獨(dú)樹一幟、個性鮮明，圖形是很重要的表現(xiàn)手法。它具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使商品更加形象、生動有趣，使消費(fèi)者產(chǎn)生豐富的心理聯(lián)想，牽動消費(fèi)者的感情，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，包裝圖形不能單獨(dú)孤立起來，而應(yīng)與整體版面布局密切合作，使整體視覺設(shè)計(jì)趨于完美，從而確立獨(dú)特的風(fēng)格。

　　我國的圖形設(shè)計(jì)分為民間和傳統(tǒng)兩大部分。民間圖形包括年畫、織繡、剪紙、玩具、壁畫、皮影、民族服飾、臉譜等等。今天不少的包裝設(shè)計(jì)，就運(yùn)用了具有鮮明地方傳統(tǒng)風(fēng)格的中國民間藝術(shù)圖形。一些成功運(yùn)用民間藝術(shù)的包裝設(shè)計(jì)作品，在潛移默化中使中國老百姓有一種親切感，外國人則從中體會到一種新奇感。傳統(tǒng)圖形包括原始巖畫、彩陶、青銅、金銀錯、畫像石、敦煌壁畫、秦俑、瓦當(dāng)、陶瓷和書法等等。我國的傳統(tǒng)圖形是歷代勞動人民(如匠師、藝人)的偉大創(chuàng)造和智慧結(jié)晶，其創(chuàng)意獨(dú)特，技藝精湛，形式豐富多樣。

　　將民間圖形或傳統(tǒng)圖形運(yùn)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上可體現(xiàn)產(chǎn)品的民族性，起到文字的輔助作用。許多出口包裝設(shè)計(jì)的圖案沒有國際性，圖案和文字主次不分，互爭高低，雜亂無章，自然也就缺乏競爭力。因此我們運(yùn)用本土文化的時候也應(yīng)根據(jù)世界各國對圖形的喜好與忌諱，選擇適宜的包裝圖形。

　　自然包裝材料

　　傳統(tǒng)包裝材料更能表現(xiàn)出包裝的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)土特產(chǎn)品的包裝材料一般都是能夠大量就地取材的自然材料。這些自然材料只需經(jīng)過較為簡單的加工或干脆不作任何加工就能加以應(yīng)用。這種大自然的原生材料和加工后的再生材料，更適合對當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品進(jìn)行包裝。

　　由于各地的地理狀況及氣候不同，自然界的物產(chǎn)也不盡相同，因此不同自然界的物產(chǎn)也能給人們以地域信息的傳達(dá)。在從事包裝設(shè)計(jì)時應(yīng)該盡量考慮采用包裝對象產(chǎn)地大量出產(chǎn)的自然包裝材料，使其能較準(zhǔn)確地傳達(dá)產(chǎn)品的地域信息。如大自然中的竹、木、稻草、泥土、藤、葵、棕、莖葉、柳條、玉米皮，以及陶瓷、編織等材料都可用于包裝。用自然物作材料的傳統(tǒng)包裝，其造型多以自然形態(tài)為主。

　　現(xiàn)代包裝從傳統(tǒng)中走來，但是現(xiàn)代包裝不是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)簡單的重復(fù)移位和變異，應(yīng)適時而變，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新是現(xiàn)代包裝的靈魂。

　　我們要準(zhǔn)確地運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)，從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中提取要素進(jìn)行再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出既保留本土設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)韻和特色，又帶有鮮明的時代特征，具有全新的視覺形象和文化沖擊力的包裝，使我們的產(chǎn)品富于民族特色，更好地弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。