全手工操作的珂羅版印刷 

珂羅版印刷術(shù)——一種復(fù)制精準(zhǔn)、效果逼真的印藝技術(shù)，于19世紀(jì)60年代由德國(guó)攝影師阿爾貝特所發(fā)明，到現(xiàn)在已有140年的歷史。這種早于膠版印刷而出現(xiàn)的技術(shù)自1876傳入我國(guó)。它可以最大限度地再現(xiàn)稿件的色彩、層次，達(dá)到逼真的效果，在印制手稿及書(shū)法繪畫(huà)作品方面，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。后來(lái)隨著膠印技術(shù)的出現(xiàn)，珂羅版印刷曾一度衰弱。我國(guó)許多珂羅版印刷廠家被關(guān)閉，這種工藝也似乎被人們遺忘�，F(xiàn)在，北京有一家從事珂羅版印刷，并專(zhuān)門(mén)承攬書(shū)畫(huà)復(fù)制業(yè)務(wù)的工場(chǎng)，這就是百雅軒。

    百雅軒全稱(chēng)為北京百雅軒文化藝術(shù)有限公司。 2004年5月百雅軒在北京東五環(huán)投資建立書(shū)畫(huà)復(fù)制基地，成為目前國(guó)內(nèi)最好的珂羅版書(shū)畫(huà)藝術(shù)復(fù)制機(jī)構(gòu)。2004年6月，百雅軒在中華世紀(jì)壇承辦了吳冠中先生油畫(huà)長(zhǎng)卷《1974年·長(zhǎng)江》特展，推出了《1974年·長(zhǎng)江》和《洪荒》、《故宅》、《香山紅葉》等10幅水墨精品的高仿真珂羅版復(fù)制作品，并由吳冠中親自鑒定、簽名，限量印制發(fā)售，不但滿足了書(shū)畫(huà)好愛(ài)者收藏吳先生精品畫(huà)作的需要，百雅軒也從此名聲大震。

    珂羅版與百雅軒

    首先，珂羅版是一種傳統(tǒng)的印藝技術(shù)。其工藝流程為：研磨玻璃、涂布感光液、接觸曝光、顯影、潤(rùn)濕處理、印刷，一百多年來(lái)并未有太多的變化。制版時(shí)網(wǎng)線極細(xì)，印品無(wú)網(wǎng)點(diǎn)，依靠不規(guī)則皺紋的疏密來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的深淺層次。珂羅版由于版基是玻璃，印刷部分和空白部分是明膠，印力不高，一般一塊印版僅能承印 100至500份左右，最多不超過(guò)1000份。一臺(tái)機(jī)器一天最多也就印幾十張。印刷時(shí)全部為手工操作，對(duì)工藝要求極高，可印于紙張、絹及絲綢之上，且是專(zhuān)色壓印，不會(huì)造成顏色偏差，能充分表現(xiàn)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的色彩搭配、層次豐富的墨韻彩趣。這也正是為什么珂羅版最適合印刷名人書(shū)畫(huà)、碑帖、珍貴圖片、文物典籍等精致高級(jí)的藝術(shù)品的原因。

百雅軒的修版技師都有非常深厚的繪畫(huà)功底

    珂羅版印刷最講求的就是精細(xì)，每一步都馬虎不得。前期制版時(shí)，因?yàn)槭遣捎谜障喾稚�處理，膠片對(duì)畫(huà)作原稿的信息記錄難免會(huì)有所丟失，這就需要進(jìn)行人工修版，然而在這道工序上，修版技師并不是僅憑著足夠的仔細(xì)就能做好的。對(duì)于修版師的工作，百雅軒常務(wù)副總經(jīng)理劉航給予了較高的評(píng)價(jià)：“百雅軒負(fù)責(zé)修版的幾位同事與普通印刷廠的修版人員有很大的區(qū)別。他們都是美術(shù)院校科班出身，有著非常深厚的繪畫(huà)功底。絕對(duì)不會(huì)只進(jìn)行機(jī)械性的修版操作，而是會(huì)從藝術(shù)角度理解畫(huà)作，所下的每一筆都是為還原畫(huà)作原稿所要表達(dá)的意境，這樣才能保證修版后體現(xiàn)出藝術(shù)品的精髓所在。”
對(duì)藝術(shù)品的感覺(jué)不僅體現(xiàn)在修版上，從接觸原稿到印刷完成，百雅軒務(wù)求再現(xiàn)原作風(fēng)采的工作態(tài)度貫穿始終。在劉航看來(lái)，開(kāi)始復(fù)制之前與書(shū)畫(huà)的作者或收藏者溝通是百雅軒的一道非常重要工序：“能夠接觸到的原稿有好幾種，但博物館保藏的藝術(shù)品，是絕對(duì)不可能拿得到的，只能去館中拍反轉(zhuǎn)片進(jìn)行復(fù)制。如果要復(fù)制的是藝術(shù)大師們自己手中的作品，百雅軒通常會(huì)盡量拿到原作。在每次開(kāi)始復(fù)制一幅作品之前，技術(shù)人員都會(huì)開(kāi)入稿會(huì)，與書(shū)畫(huà)作者在一起進(jìn)行探討，聽(tīng)取作者創(chuàng)作時(shí)的體驗(yàn)，了解作品所要表達(dá)的意境。等到對(duì)作品本身有了一定的了解之后，才會(huì)確定出所要使用的專(zhuān)色數(shù)量以及其它每一步工序所要特別注意的地方�！�

    珂羅版印品能夠忠實(shí)地再現(xiàn)連續(xù)調(diào)圖像，效果超過(guò)平版和凸版印品。憑借于此，古老的工藝才得以保持延續(xù)。北京作為文化名城，書(shū)畫(huà)藝術(shù)名家眾多，加上全國(guó)最大的博物館——故宮——館藏?zé)o數(shù)。對(duì)于百雅軒來(lái)說(shuō)，可以復(fù)制的畫(huà)作實(shí)在豐富，那么書(shū)畫(huà)復(fù)制品北京乃至全國(guó)市場(chǎng)情況又是怎樣的呢？

    從書(shū)畫(huà)市場(chǎng)看珂羅版的未來(lái)

    由于大多數(shù)人并不熟悉這種神秘的彩印技術(shù)，書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)有珂羅版印刷品夾雜于古代書(shū)畫(huà)之中冒充真品。不可否認(rèn)，珂羅版印刷對(duì)傳統(tǒng)意義上的書(shū)畫(huà)流通市場(chǎng)帶來(lái)了不好的影響。因此，人們不得不將之列為書(shū)畫(huà)鑒定的范疇。談到這一話題，百雅軒常務(wù)副總經(jīng)理劉航表示要想讓人們接受珂羅版復(fù)制品，還要花些工夫。 “中國(guó)書(shū)畫(huà)的淵源已近兩千多年，而造假活動(dòng)從一開(kāi)始就伴隨著書(shū)畫(huà)的發(fā)展而存在。早前的造假無(wú)非是臨摩，近現(xiàn)代人們有了更多的手段進(jìn)行造假，利用珂羅版復(fù)制也是其中一種。所以現(xiàn)在很多人一提到書(shū)畫(huà)復(fù)制就認(rèn)為一定是在造假，從而不愿意接受復(fù)制品。這對(duì)珂羅版書(shū)畫(huà)復(fù)制來(lái)說(shuō)既是尷尬，但同時(shí)也是一種肯定�！�

    雖然會(huì)面對(duì)這樣的問(wèn)題，但百雅軒進(jìn)行書(shū)畫(huà)復(fù)制的意義卻是毋庸置疑的。不難理解，書(shū)畫(huà)真跡是唯一的，并不是有錢(qián)就可以收藏得到，更不用說(shuō)大多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)能力還達(dá)不到可以收藏名人真跡的實(shí)力。通常，書(shū)畫(huà)真跡或?yàn)椴┪镳^收藏、或?yàn)槭詹丶宜�有，這些藝術(shù)品幾乎不在市場(chǎng)上流通，人們恐怕連看一眼的機(jī)會(huì)都很少。而且即使是由于種種原因有的畫(huà)作會(huì)被拍賣(mài)，那它的價(jià)格也往往不是普通老百姓能夠承受的，比如5月份吳冠中先生的一幅作品在拍賣(mài)會(huì)上拍出了1870萬(wàn)的價(jià)格，拍賣(mài)之后很有可能大多數(shù)書(shū)畫(huà)愛(ài)好就再也看不到原作。百雅軒通過(guò)對(duì)這些書(shū)畫(huà)藝術(shù)品進(jìn)行珂羅版復(fù)制，以人們能夠接受的價(jià)格推向市場(chǎng)，使人們同樣能夠得到藝術(shù)的享受。

    即使珂羅版印刷能做到與原稿分毫不差，但在價(jià)值方面，復(fù)制品與真跡是不能進(jìn)行比較的。這樣看來(lái)，人們接受書(shū)畫(huà)復(fù)制品除了能滿足感觀上的藝術(shù)享受外，是否就沒(méi)有其它意義了呢？對(duì)此，百雅軒做了充分的工作，以保證復(fù)制品收藏者獲得更高的藝術(shù)價(jià)值，劉航介紹說(shuō)：“百雅軒在對(duì)書(shū)畫(huà)珍品進(jìn)行復(fù)制前，已考慮到傳播范圍，以及復(fù)制品的價(jià)值所在。對(duì)待每一件畫(huà)作，都是限量復(fù)制，務(wù)求做到少而精，這樣一方面保證了我們的產(chǎn)品在市場(chǎng)上能流通但不會(huì)泛濫。如果復(fù)制的是健在藝術(shù)家的作品，我們還會(huì)請(qǐng)作者在每幅復(fù)制品上簽字，比如百雅軒去年復(fù)制了一批吳冠中先生的畫(huà)，每件復(fù)制品上都有吳老的簽名并配有相應(yīng)的批號(hào)和證書(shū)。另外像我們復(fù)制的故宮博物院收藏的藏品，每一件產(chǎn)品也都配有相應(yīng)的批號(hào)及故宮的鑒定證書(shū)，這在某種意義上講，使復(fù)制品具有了一定史料價(jià)值。而且這樣做還能為產(chǎn)品帶來(lái)較大的升值空間�！�

全手工操作的珂羅版印刷

    在西方國(guó)家有很多博物館都是自負(fù)盈虧的，通常都會(huì)利用自身的館藏資源做出復(fù)制品，并作為旅游紀(jì)念品出售給游客。他們所使用的復(fù)制技術(shù)多為珂羅版印刷，現(xiàn)在隨著國(guó)際交往的加深，很多到歐洲旅游的國(guó)人往往會(huì)帶回一些外國(guó)名畫(huà)的復(fù)制品作為紀(jì)念。在我國(guó)，這個(gè)行業(yè)的市場(chǎng)潛力非常大，僅以行政區(qū)域化分，各個(gè)省的博物館及文化底蘊(yùn)較深的地級(jí)市博物館、院加在一起至少有50家以上，另外還有一大批諸如徐悲鴻紀(jì)念館、齊白石紀(jì)念館等以個(gè)人名義成立的著名館、院。百雅軒也正是看中了珂羅版印刷在這一領(lǐng)域的發(fā)展前景，雖然目前國(guó)內(nèi)的書(shū)畫(huà)復(fù)制品市場(chǎng)還處在起步階段，假以時(shí)日一定可以和國(guó)際市場(chǎng)接軌。

    感受百雅軒

    凡是到百雅軒書(shū)畫(huà)復(fù)制基地參觀過(guò)的人大多會(huì)有這種感受——這里是一個(gè)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的制作工場(chǎng)。百雅軒最難得的地方就是擁有一批國(guó)內(nèi)一流的書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。除了珂羅版印刷外，還能為藝術(shù)家們提供書(shū)畫(huà)裝裱等后期加工服務(wù)。對(duì)于藝術(shù)家們完成的書(shū)畫(huà)作品，百雅軒可以在裝裱形式、所要使用的材質(zhì)以及配框等多方面工藝提出專(zhuān)業(yè)的建議。藝術(shù)品不同于工業(yè)產(chǎn)品，每一件畫(huà)作的內(nèi)容意境都不同，所要配用的裝裱材料也就不盡相同。為此，劉航曾到南方考察，搜集了品種非常豐富的加工材料，隨著業(yè)務(wù)的擴(kuò)展，在后道工序方面，百雅軒擁有非常強(qiáng)的生產(chǎn)實(shí)力，能為藝術(shù)家們提供更多的選擇。用劉航的話說(shuō)：“我們可以同時(shí)承接上千套完全不同的裝裱訂單”。

    2004年，百雅軒與故宮博物院合資，組建了北京紫禁城天地文化發(fā)展有限公司，復(fù)制開(kāi)發(fā)故宮珍藏的古代書(shū)畫(huà)精品。2004年8月，百雅軒成功復(fù)制出故宮博物院珍藏的《隋人書(shū)出師頌》，在我國(guó)書(shū)畫(huà)界引起了不小的轟動(dòng)�！拔覈�(guó)博物館館藏豐富，僅是書(shū)畫(huà)作品這一類(lèi)，要想都復(fù)制一遍恐怕要上百年的時(shí)間，這個(gè)擔(dān)子對(duì)百雅軒來(lái)說(shuō)可不輕�！睂�(duì)于藝術(shù)珍品的復(fù)制再現(xiàn)工作，劉航感到有壓力。利用珂羅版弘揚(yáng)中國(guó)書(shū)畫(huà)復(fù)制事業(yè)、再現(xiàn)珍品是百雅軒的信條，在北京這個(gè)發(fā)展速度飛快的大都市里，像百雅軒這樣仍能保持傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的企業(yè)并不多。也許，這也是對(duì)文明的一種傳承。