形態(tài)是事物內(nèi)在的本質(zhì)在一定條件下的表現(xiàn)手法，包括形態(tài)和情態(tài)。包裝形態(tài)是在作用于功能、目的前提下顯示出自身獨(dú)立價值。對于保證形態(tài)的研究不僅涉及傳播性、識別性，還涉及人的心理感受直至覺悟，因為我們所看到的文化意義上的形態(tài)是從包裝樣式上提煉出來的本質(zhì)樣態(tài)。視覺形象永遠(yuǎn)不是對于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對現(xiàn)實的一種創(chuàng)造性把握。它把握到的形象是含有豐富的想像性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。觀看世界的活動被證明是外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看者本性之間的相互作用。

  色彩具有一定的社會心理效應(yīng)，因為人的知覺都有恒常性、組織性、聯(lián)想性、主動性，色彩的心理效應(yīng)是發(fā)生在人與色彩之間的感應(yīng)形式。如色彩的聯(lián)想，由色彩直接聯(lián)想到抽象的概念，是關(guān)系和意義的聯(lián)想。由于人的思想方式深受一個民族文化的影響，不同社會、不同環(huán)境、不同的知識結(jié)構(gòu)給人與人之間、民族與民族之間帶來明顯的差異。以黃色為例，東方代表尊貴、亮麗，西方基督教則視為恥辱；如紅色，東方象征熱烈、吉慶、積極，而西方作為戰(zhàn)斗象征犧牲。

  材質(zhì)指包裝設(shè)計中所使用的原材料，不同時代、文化背景，不同地域?qū)Π�裝質(zhì)材的選擇使用是不同的。中國包裝產(chǎn)品多選用材料，用竹、木、紙生產(chǎn)的包裝比金屬與塑料更感親切，如棕子與葫蘆茶之類的形式都有大量合理的功能因素在內(nèi)。傳統(tǒng)包裝文化中人情味、鄉(xiāng)土味、自然味為我們的設(shè)計提供了更為豐富的源泉。

  包裝設(shè)計體現(xiàn)了設(shè)計師對自然社會和人類文化產(chǎn)生的認(rèn)識和體驗，我們要進(jìn)一步完善包裝設(shè)計主體的文化機(jī)制，提高包裝設(shè)計的文化載體的信息傳播能力。在包裝設(shè)計的發(fā)展中，準(zhǔn)確把握文化與功能、歷史與現(xiàn)實，民族文化與外來文化、設(shè)計理念與包裝符號等因素在設(shè)計創(chuàng)作中的互動關(guān)系，才能使包裝外在的界面以直接的、藝術(shù)化的形象訴諸于人的視覺，從而在商品營銷活動中，引導(dǎo)人們的消費(fèi)選擇，提高時尚消費(fèi)品質(zhì)。