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速泰熙:紙質(zhì)書是保持傳統(tǒng)文化生命力的藝術(shù)品

2014-06-03 09:36 來源:大公報 責(zé)編:劉曉燕

摘要:
對于中國書籍裝幀藝術(shù)研究會會員、南京藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員速泰熙來說,書籍設(shè)計是一件富有詩意的工作,是為了“詩意地傳達”作者的精神,從而讓讀者“詩意地閱讀”,亦是“詩意地展現(xiàn)自己”!白尲堎|(zhì)書成為藝術(shù)品”

  將雕刻藝術(shù)引入設(shè)計

 

  進入出版社之后,速泰熙開始探索書籍設(shè)計的形態(tài),把照片引入書籍設(shè)計,提高形式感,如《秘密戰(zhàn)爭中的女性》;接?在照片與字體設(shè)計的基礎(chǔ)上做了新的嘗試與提升,從表面的圖解引向了表現(xiàn)精神,如《離異》。此后,把材質(zhì)設(shè)計作為設(shè)計重要一環(huán),在平面構(gòu)成上大膽創(chuàng)新,比如《灰空間》。后來將雕刻藝術(shù)引入書籍設(shè)計,更從生活中探索藝術(shù)語言,又從書籍內(nèi)容與作者本人的交流中尋找藝術(shù)品質(zhì),他的名作很多,例如《靖江印象》、《100個人的10年》、《馮驥才名篇文庫》、《雙葉叢書》等。

 

  而《吳為山雕塑.繪畫》用銅線裝訂的獨特設(shè)計是速泰熙對書籍裝訂方式、材質(zhì)設(shè)計的創(chuàng)造性表達。速泰熙說,他早就有把裝訂方式作為設(shè)計語言和藝術(shù)表現(xiàn)來體現(xiàn)的念頭。最初設(shè)計《吳為山雕塑.繪畫》時,首先想到的是用線裝。他把裝訂線分為三組,每組線都組成E形,正好對應(yīng)三種語言:中文、日文、英文。后來他想,裝訂線能不能換一種特別的材質(zhì)呢?突然想到銅線,這本書是雕塑,用銅這個材料太合適了,但他感覺還不太夠。一天夜里忽然想到,每組線都裝訂成E形,一旦旋轉(zhuǎn)九十度,不就成吳為山的“山”字了嗎?也突出了創(chuàng)造性。于是,他乾脆放棄中式右翻,改成像掛歷一樣從下往上翻,裝訂方式有了顛覆性的突破。

 

  二○○四年,《吳為山雕塑.繪畫》被評為“中國最美的書”之后,速泰熙送了一本給日本的書籍設(shè)計泰斗杉浦康平。杉浦康平非常喜歡,他在一篇文章中特別介紹這本書的設(shè)計,專門講到了裝訂線的藝術(shù)設(shè)計。

 

  設(shè)計能反映書本內(nèi)涵

 

  在圖書市場已被越來越多電子書侵佔的當(dāng)下,速泰熙依然認為“只有是捧?紙質(zhì)書才是真正的讀書”。他表示,在當(dāng)代視覺文化的語境下,書籍設(shè)計已經(jīng)成為書的第二文化主體!笆赖雷兞,我們卻不能喪失詩意的生活,不能沒有可與靈魂對話的審美,更不能沒有美對心靈的安撫。”

 

  前兩年,速泰熙在上海遇見一個浙江湖州的年輕人,他竟然把十年來的“中國最美的書”全部收集齊全,他一點一點地買,精心收藏的是書籍設(shè)計,這令速泰熙感動與溫暖。速泰熙說:“紙質(zhì)書是實體書,精心的設(shè)計和精心的製作,能反映一本書的精神內(nèi)涵,給讀者在審美上有所感動,這樣的紙質(zhì)書,我覺得有生命力。"

 

  他補充說:“更重要的是讀這樣的書,心境會不一樣。特別是設(shè)計得好的,製作又精良的,散發(fā)出很濃郁的設(shè)計美,這種美具有裝訂的形式、工藝的特點,又有材質(zhì)的美,編排的美,有圖形與文字的組合的美,是從封面到內(nèi)頁,一直到封底,整本書都貫穿了設(shè)計的理念,貫穿了設(shè)計的審美追求,是很完整的品味與體會。當(dāng)細節(jié)給人審美印象,值得珍藏,書就成為準(zhǔn)藝術(shù)品!

 

  保持傳統(tǒng)文化生命力

 

  速泰熙在內(nèi)地書籍裝幀界提出“有根的現(xiàn)代”藝術(shù)設(shè)計理念,就是既要有中國文化的根,又要有鮮明的現(xiàn)代氣息,對傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化不能僅僅原封不動地繼承,還要有所發(fā)展、有所前進,讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)保持生命活力,而不是成為一個一成不變的標(biāo)本。

 

  “目前內(nèi)地書籍的設(shè)計,許多都是簡單地重復(fù)過去的傳統(tǒng),雖然一看是中國的,但太陳舊了,看多了也厭煩,必須有新的東西,而且必須是現(xiàn)代的!彼偬┪跽f:“有些年輕設(shè)計師不斷地抄襲國外著名設(shè)計師的作品,不懂的人第一眼看到還覺得‘蠻新鮮’,別人一旦看到原作,說嚴重點就是犯罪了。作為中國的設(shè)計師,首先應(yīng)要鉆研、體悟自己民族文化的精粹!

 

  速泰熙感慨道,中國藝術(shù)博大精深,他自己便是自宮廷藝術(shù)、民間藝術(shù)和文人藝術(shù)吸收養(yǎng)分!啊懈默F(xiàn)代’是創(chuàng)作的不二法門,必須對自己的母體文化摯愛,中國的書畫、印章,臨摹多了,自然會發(fā)現(xiàn)妙處。”

 

  如今,年逾七旬的速泰熙還特別喜歡臨摹兒童畫。他引用蘇東坡所言“繪畫以形似,見于兒童鄰”,表示兒童對事物有特別的觀察和表現(xiàn),人一過了那個年齡,那種最質(zhì)樸的眼光就慢慢喪失,自己在臨摹兒童畫時,有一種快感,能找回那種盎然真趣,將這些人性化的、具有詩性特徵的情緒元素融入書籍設(shè)計,在詩的意象里,放大和強化了一種韻味和氛圍,為讀者展現(xiàn)了一個更具感染力和表現(xiàn)力的詩性美感世界。

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