書(shū)香古地傳千年
　　
　　南宋時(shí)期，麻沙刻書(shū)業(yè)與書(shū)坊刻書(shū)業(yè)的發(fā)達(dá)可謂并駕齊驅(qū)。無(wú)論是規(guī)模上還是數(shù)量上，麻沙與崇化不分軒輊。據(jù)祝穆著的《方輿勝覽》稱：“麻沙崇化兩坊產(chǎn)書(shū)，號(hào)為圖書(shū)之府。”當(dāng)時(shí)，麻沙刻書(shū)作坊主要分布在麻沙水南、長(zhǎng)坪等地，其中坊刻具有知名度的有麻沙萬(wàn)卷堂、麻沙劉仲立、麻沙劉智明、麻沙劉氏刻坊等。刻本里有載“麻沙水南劉仲吉宅”、“麻沙南齋虞千里”等。著錄建本中，多題“麻沙坊刻本”、“宋麻沙刊本”、“麻沙小字本”、“麻沙刊巾箱本”等。由于書(shū)坊刻的書(shū)不管走陸運(yùn)還是走水運(yùn)，均必途經(jīng)麻沙，因而，麻沙除了本地產(chǎn)的書(shū)外，書(shū)坊的圖書(shū)也多在此營(yíng)銷(xiāo)，自然形成了書(shū)肆的集散地。所以出版業(yè)多把“建本”稱為“麻沙本”而不稱“崇化本”。
　　
　　麻沙、崇化二地，在南宋時(shí)期書(shū)肆林立。僅麻沙的“三桂堂”書(shū)店就擁有經(jīng)史編輯人員14人，印刷工人16人，從業(yè)人數(shù)達(dá)百人之多。其中，私家坊刻最為有名。當(dāng)時(shí)宋代建陽(yáng)私家刻書(shū)作坊麻沙占八成多。
　　
　　門(mén)類(lèi)齊全數(shù)量多
　　
　　麻沙印刷書(shū)籍門(mén)類(lèi)很多，有《周易》、《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《周禮》、《禮記》、《春秋三傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十經(jīng)，(世稱三行本)。還有宋代著名學(xué)者劉屏山的《文集》，以及劉爚的《慶云集》、《論語(yǔ)發(fā)微序》等，同時(shí)還發(fā)行了《家居必用》、《事林廣記》這類(lèi)百科全書(shū)和各種話本、小說(shuō)籍以招攬讀者，從而不斷擴(kuò)大發(fā)行量。根據(jù)周弘祖《古今書(shū)刻》的不完全統(tǒng)計(jì):建陽(yáng)刻書(shū)在明代就已達(dá)到366種。閩清人陳壽棋稱：“建安、麻沙之刻盛于宋，迄明未已，四部巨帙，(指四部用于裝套的線裝書(shū))，自吾鄉(xiāng)鋟板(即雕板)以達(dá)四方，蓋十之五六。”這足以說(shuō)明“麻沙本”當(dāng)時(shí)出售量占比例之大。明嘉靖《建陽(yáng)縣志》著錄建陽(yáng)書(shū)坊的刻書(shū)，多達(dá)451種。到清康熙《建陽(yáng)縣志》著錄建陽(yáng)書(shū)坊刻書(shū)147種。盡管上述著錄統(tǒng)計(jì)數(shù)字不一，其實(shí)建陽(yáng)麻沙刻書(shū)遠(yuǎn)不止此數(shù)。從嘉靖到明百余年間，建本、小說(shuō)、雜書(shū)不計(jì)其數(shù)�？虝�(shū)數(shù)目已大大超過(guò)上述著錄的總數(shù)，不然，歷來(lái)何以有“麻沙乃圖書(shū)之府”之稱。
　　
　　據(jù)《中國(guó)古籍善本書(shū)目》統(tǒng)計(jì)，歷代“建本”圖書(shū)，被列為國(guó)家級(jí)古籍善本的，史部書(shū)有480種，子部書(shū)有505種，集部書(shū)304種，叢部書(shū)8種，合計(jì)近1500種。
　　
　　據(jù)報(bào)載：2011年7月10日，南宋麻沙鎮(zhèn)南劉仕隆宅刻本—宋刊本《鉅宋廣韻五卷》在北京國(guó)際飯店會(huì)議中心開(kāi)槌拍賣(mài)，竟以3330萬(wàn)元的天價(jià)賣(mài)出，可見(jiàn)麻沙“建本”的身價(jià)之高！
　　
　　先天優(yōu)勢(shì)鑄輝煌
　　
　　麻沙之所以能成為雕版印刷中心除了因?yàn)檫h(yuǎn)離戰(zhàn)亂之外，很重要的原因是此地有著雕版所需的木材資源。宋時(shí)盛產(chǎn)梨木，品種有雪梨、面梨、冬梨和早花梨、鐵梨、木梨等六種，這些木材都是當(dāng)年刻制雕版的好材料。如紅色梨木質(zhì)柔韌，適宜雕刻紋路細(xì)碎、質(zhì)地堅(jiān)韌的字畫(huà)，一旦出現(xiàn)差錯(cuò)，進(jìn)行挖補(bǔ)刪改非常方便。白梨木質(zhì)地松軟，適宜雕版應(yīng)急出版發(fā)行的書(shū)籍，在雕版制作過(guò)程中，刻工先在平滑的梨木板上纂寫(xiě)文字，繪制圖畫(huà)，然后下刀精心雕刻，他們刀法嫻熟有力，校勘嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。麻沙附近盛產(chǎn)竹紙，質(zhì)量堅(jiān)韌，也是印書(shū)的好紙張。明代高濂在《遵生八箋》一書(shū)中說(shuō)到：“宋人之書(shū)，紙堅(jiān)刻軟，字畫(huà)如寫(xiě)。格用單邊，用墨稀薄，雖著水濕，燥無(wú)煙跡，開(kāi)卷一股書(shū)香，自生異昧”。“麻沙本”正是這樣，受到廣大讀者青睞。由于“麻沙本”印刷的書(shū)籍精美，因而備受?chē)?guó)內(nèi)外人士歡迎，遠(yuǎn)銷(xiāo)開(kāi)封、洛陽(yáng)、武昌全國(guó)各地，直至朝鮮和日本。據(jù)傳，日本等國(guó),不僅在麻沙購(gòu)進(jìn)圖書(shū),而且,他們還派人到麻沙一帶招募刻工到日本進(jìn)行雕刻圖書(shū)。由此可見(jiàn),“麻沙本”對(duì)促進(jìn)和發(fā)展文化交流，起到了極其重要的作用。
　　
　　元、明時(shí)期，麻沙先后遭受兩次大火,使眾多書(shū)肆毀于火災(zāi)，損失嚴(yán)重。到了明末，麻沙印刷業(yè)逐漸走向衰落。據(jù)《建陽(yáng)縣志》記載。“麻沙、書(shū)坊毀于元季，惟崇化存焉”。
　　
　　建國(guó)后，縣文化館為了發(fā)掘古代麻沙文化遺產(chǎn)，曾于l981年10月在水南村征集到麻沙版(蔡氏族譜)清光緒丙戍年秋(公元l886年)重鐫建陽(yáng)蔡氏九儒書(shū)、廬峰書(shū)院藏版的梨木雕版共300多片。I982年7月從長(zhǎng)坪村征集到清代重印版《游酢文集》四卷，均由縣文化館予以珍藏。這些雕版,已成為珍貴的歷史文物。