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御品、貢品茶葉標(biāo)簽泛濫疑似封建病毒

2013-06-25 09:11 來(lái)源：商丘日?qǐng)?bào) 責(zé)編：錢瑩

摘要：: 在各種品牌的茶葉中，名為“御品”、“貢品”者多如牛毛，紅茶、綠茶、白茶之中皆有“御品”、“貢品”，福建、云南、廣東、浙江、香港、臺(tái)灣等地都生產(chǎn)“御品茶”、“貢品茶”。

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　　【CPP114】訊：兒子從云南旅游回來(lái)，給我捎回來(lái)一盒茶葉，“聊表孝心”，嘿嘿，算沒(méi)有白養(yǎng)這“高級(jí)動(dòng)物”，笑納了。只見(jiàn)紅紅的圓筒茶葉盒，包裝精致可人，輕輕打開(kāi)茶葉盒蓋，一縷清香撲面。再看看盒上的字跡，赫然印著“御品珍藏茶”等字樣。我的乖乖咚滴咚，御品吶！那可是皇上享用的東西？咱出身于貧下中農(nóng)，與皇帝老兒相差十萬(wàn)八千里，如今也喝上了御品茶，可見(jiàn)咱老百姓的地位提高之快啊。一邊哼哼“是誰(shuí)幫我們翻了身、是誰(shuí)幫我們得解放哎……”一邊燒水泡茶。

　　先把茶葉泡上，等一會(huì)兒再喝。上網(wǎng)搜搜這茶的品牌價(jià)值幾何？真是不看不知道，一看真奇妙。在各種品牌的茶葉中，名為“御品”、“貢品”者多如牛毛，紅茶、綠茶、白茶之中皆有“御品”、“貢品”，福建、云南、廣東、浙江、香港、臺(tái)灣等地都生產(chǎn)“御品茶”、“貢品茶”。這如此多的“御品”、“貢品”都“飛入尋常百姓家”，可見(jiàn)“物以多不為貴”了。以前只知道白酒中的“御品”、“貢品”很多，想不到茶葉里的“御品”、“貢品”比酒類產(chǎn)品還多。那么，這些商品為何都打著“御品”、“貢品”的旗號(hào)呢？這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象還是文化現(xiàn)象？還是一種不健康的營(yíng)銷心理在作怪？

　　沾點(diǎn)皇家的氣、宮中的邊，就自覺(jué)高貴了，這是一些人的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。中國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的封建社會(huì)，人們心中的“皇權(quán)崇拜”思想根深蒂固。老百姓在封建皇權(quán)的奴役之下，視皇帝如天，盲然從之，逆來(lái)順受，長(zhǎng)期生活在封建統(tǒng)治的陰影之下，而缺乏反封建的意識(shí)，缺乏對(duì)民主、平等、個(gè)性獨(dú)立等人性的自我追求。就像一位詩(shī)人在反封建潮流中吶喊的那樣：“人們啊，你們還跪著，站起來(lái)吧！”跪在皇權(quán)面前的人，怎么能不崇拜封建帝王將相們使用過(guò)的東西呢？尤其是多年來(lái)一些影視劇把皇宮內(nèi)外的酸臭之事抖落了一遍又一遍，寫罷皇帝寫皇后，寫完皇后寫貴妃，甚至連太監(jiān)、宮女都不放過(guò)，極大地影響了人們的精神追求和消費(fèi)心理。面對(duì)各種各樣的產(chǎn)品，似乎一說(shuō)與皇帝有緣就神圣，沾上點(diǎn)皇家的“腥氣”就珍貴。這種畸形消費(fèi)心理，催生了一大批假冒的“御品”、“貢品”。

　　自稱“御品”、“貢品”，其實(shí)是在忽悠消費(fèi)者。改革開(kāi)放30多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平提高了，但是，改革進(jìn)入了深水區(qū)以后，暴露出來(lái)的短板也越來(lái)越多。尤其是人們道德標(biāo)準(zhǔn)的缺失和各種“游戲規(guī)則”的滯后，讓一些胡作非為者鉆了空子，五花八門的假冒商品充斥市場(chǎng)，食品安全的隱患無(wú)處不在。許多人在一邊“吃肉罵娘”的同時(shí)，一邊自己也在踐踏著法律和道德的底線。金錢至上，唯利是圖，只講經(jīng)濟(jì)效益不講社會(huì)效益，成了許多企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的“潛規(guī)則”。黑了心的人為了賺到錢什么事情都敢干，更不要說(shuō)把產(chǎn)品貼上“御品”、“貢品”的標(biāo)簽了，況且職能部門查假、打假還忙不過(guò)來(lái)呢，有人貼個(gè)“御品”、“貢品”的標(biāo)簽，又怎么去受制約和處罰呢？

　　“御品”、“貢品”的泛濫，表面上看是企業(yè)為了產(chǎn)品宣傳、銷售所制造的噱頭，其實(shí)是封建病毒在當(dāng)今社會(huì)橫行的表現(xiàn)。它不但迎合了一些人在“皇權(quán)崇拜”中的消費(fèi)心理和購(gòu)物習(xí)慣，而且對(duì)社會(huì)文化也必然產(chǎn)生不良的影響。真正優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，應(yīng)該走自己的品牌之路，何需硬貼上“御品”、“貢品”的標(biāo)簽？

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