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再議古籍整理版權(quán)保護——版權(quán)保護的八個命題

2012-07-03 15:29 來源：中國新聞出版報責(zé)編：王岑

摘要：: 6月26日至27日，由中國出版協(xié)會古籍工作委員會舉辦的古籍整理作品版權(quán)保護——《著作權(quán)法》修改草案座談會在京舉行。這是古工委就此話題繼去年9月24日至26日在浙江蕭山召開的第二次會議。

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　　【CPP114】訊：6月26日至27日，由中國出版協(xié)會古籍工作委員會舉辦的古籍整理作品版權(quán)保護——《著作權(quán)法》修改草案座談會在京舉行。這是古工委就此話題繼去年9月24日至26日在浙江蕭山召開的第二次會議。
　　
　　會上，來自新聞出版總署、司法界、文獻學(xué)界、法學(xué)界、法律界、出版界人士，對古籍整理作品是否受到版權(quán)保護問題進行了熱烈討論。同時，對《著作權(quán)法》的修改提出了各自的看法。
　　
　　與會者認(rèn)為，原創(chuàng)古籍整理對人文學(xué)科研究水平提升有推進作用，對傳播、傳承中華優(yōu)秀文化有十分重要的意義。會議呼吁，對古籍整理作品進行數(shù)字化加工不是對古籍的整理，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的侵權(quán)盜版行為，已影響到傳統(tǒng)文化的價值安全，《著作權(quán)法》第三次修改應(yīng)體現(xiàn)對古籍整理作品、古籍整理作者、古籍整理出版機構(gòu)的保護。
　　
　　古籍整理的價值和意義在哪里？古籍整理作品的侵權(quán)怎么判定？正在修訂中的《著作權(quán)法》可否對古籍整理作品的版權(quán)有明確規(guī)定？6月26日至27日，一場圍繞著古籍整理作品版權(quán)保護的討論再次在京展開。
　　
　　在這次為期兩天的古籍整理作品版權(quán)保護——《著作權(quán)法》修改草案座談會上，來自新聞出版總署、司法界、文獻學(xué)界、法學(xué)界、法律界、出版界的人士，就上述話題進行了熱烈的討論。
　　
　　引人回味的是，去年9月24日至26日，在中國出版協(xié)會古籍工作委員會于浙江蕭山召開的第一次會議上，與會的古工委理事單位和觀察員單位曾對此話題做過專門交流和研討。兩次會議所不同的是，北京會議與會者中有了司法界、文獻學(xué)界、法學(xué)界、法律界人士的身影。
　　
　　古籍整理作品應(yīng)有版權(quán)
　　
　　之所以高度重視《著作權(quán)法》的修訂，是因為古籍整理，特別是原創(chuàng)的古籍整理工作關(guān)乎我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，關(guān)乎我們民族的血脈，也關(guān)乎我們對黨的十七屆六中全會精神的貫徹。古工委主任、中華書局總經(jīng)理李巖道出了古工委兩次舉辦會議的初衷。
　　
　　李巖認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得作品的復(fù)制傳播變得更加容易和簡單。一些古籍整理作品未經(jīng)授權(quán)，剛剛問世就被他人數(shù)字化流通，對著作權(quán)人和出版者的權(quán)益構(gòu)成嚴(yán)重?fù)p害，這與社會上仍有一些觀點在質(zhì)疑古籍整理作品的原創(chuàng)性、獨創(chuàng)性有關(guān)。
　　
　　對此，中華書局編審許逸民同樣認(rèn)為，古籍整理和發(fā)展社會主義新文化有密切關(guān)系。沒有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步歸納和總結(jié)，怎么能有后來新文化的提高？古籍整理作品盜版、侵權(quán)現(xiàn)象已經(jīng)威脅到古籍整理事業(yè)的生存。
　　
　　古籍整理者勞動應(yīng)受到尊重
　　
　　一部高質(zhì)量的古籍整理作品的問世，古籍整理者付出了很多的心血，然而他們的勞動卻得不到充分的尊重，是古籍出版界的共同擔(dān)憂。鳳凰出版社社長兼總編輯姜小青認(rèn)為，古籍是中華文化的一個標(biāo)志，如果古籍整理工作者的權(quán)益得不到法律的保護，這項工作的持續(xù)性是讓人懷疑的，進而中華文化的傳承是讓人擔(dān)憂的。
　　
　　姜小青以《全唐詩》為例說，清編《全唐詩》不足5萬首，但是復(fù)旦大學(xué)教授、中國唐代文學(xué)學(xué)會會長陳尚君先生的補編，使《全唐詩》擴容到5.5萬首。陳尚君等人花了大量精力和心血來做的《全唐詩補編》，出版后如果不給予版權(quán)保護，對作者、出版者而言，是不公平的。
　　
　　針對出版業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型期，公眾普遍認(rèn)為的古籍?dāng)?shù)字化是最具基本條件的說法，姜小青認(rèn)為，古籍?dāng)?shù)字化如果沒有法律保護，一定會使古籍?dāng)?shù)字化這個被稱之為朝陽產(chǎn)業(yè)的行業(yè)，在很短的時間內(nèi)窮途末路。一首七律詩錯了幾個字、必須用頓號不用頓號、該轉(zhuǎn)行不轉(zhuǎn)行的數(shù)字產(chǎn)品屢屢出現(xiàn)……會使古籍整理像過去一些很被看好的行業(yè)一樣，最終走向了衰敗。
　　
　　古籍整理作品具有獨創(chuàng)性
　　
　　記者注意到，古籍整理作品是再創(chuàng)還是獨創(chuàng)，是古籍整理作品是否具有著作權(quán)的焦點。
　　
　　針對社會上的一些法學(xué)專家認(rèn)為的點校本是忠實性大于創(chuàng)造性，古籍整理不像文學(xué)作品具有創(chuàng)造性的說法；文學(xué)作品的版稅、稿費很高，而古籍整理作品從來沒那么高，古籍整理作品最多是再創(chuàng)而不是獨創(chuàng)的說法；中華書局總編輯徐俊說，首先須弄清古籍整理的概念和方式。從一本古籍原本、一批文獻資料，最終形成規(guī)范的古籍整理作品，是需要大量的人力、智力、物力投入的。一套點校本“二十四史”不是一代人做出的，而是二十多年、幾代人做出的�？涩F(xiàn)在有人聲稱用一年時間就做完了“前四史”，這是不正常的。
　　
　　文物出版社總編輯葛承雍也認(rèn)為，古籍整理是一項學(xué)術(shù)性工作，它需要�？�、標(biāo)點，需要歷史、語言、音樂及天文地理等方面的知識，因此可從這些方面判斷其獨創(chuàng)性。