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《咬文嚼字》挑央視春晚差錯(cuò)

2012-01-31 08:59 來(lái)源:京華時(shí)報(bào) 責(zé)編:王岑

摘要:
被譽(yù)為“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”的《咬文嚼字》雜志社,今年再“咬”央視春晚。該雜志社前天對(duì)外發(fā)布了編輯部考查龍年春晚文字質(zhì)量的結(jié)果,認(rèn)為2012春晚總體上合格,但部分語(yǔ)言類節(jié)目存在文史、字詞差錯(cuò)和語(yǔ)法錯(cuò)誤。
  【CPP114】訊:被譽(yù)為“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”的《咬文嚼字》雜志社,今年再“咬”央視春晚。該雜志社前天對(duì)外發(fā)布了編輯部考查龍年春晚文字質(zhì)量的結(jié)果,認(rèn)為2012春晚總體上合格,但部分語(yǔ)言類節(jié)目存在文史、字詞差錯(cuò)和語(yǔ)法錯(cuò)誤。
  
  ■文史差錯(cuò)
  
  西施只比貂蟬老700歲
  
  相聲劇《愛(ài)的代駕》演員閆學(xué)晶說(shuō):“我西施,她貂蟬,合著我比她老一千多年呢。”這無(wú)疑把西施說(shuō)得太老了。西施、貂蟬都是傳說(shuō)中的古代美女,生卒年都不詳,但大致可推斷其生活年代。據(jù)載,西施于公元前494年由越王勾踐進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差;貂蟬被王允使連環(huán)計(jì)先獻(xiàn)給董卓,后又許配給呂布,導(dǎo)致董呂反目,公元192年呂布?xì)⒘硕俊S纱丝纱笾峦扑愣讼嗖?00年左右,離“一千多年”遠(yuǎn)著呢。
  
  荊軻刺秦王非“秦公”
  
  小品《荊軻刺秦》演員黃宏一上臺(tái)就說(shuō):“想當(dāng)初秦公金鑾殿,圖窮匕首見(jiàn)……”其中的“秦公”說(shuō)錯(cuò)了,應(yīng)說(shuō)“秦王”才對(duì)。雖然這是個(gè)有關(guān)“穿越”的小品,但概念需解釋明白。“公”“王”是先秦時(shí)代諸侯國(guó)國(guó)君的爵位,不可隨便亂稱。秦國(guó)國(guó)君在秦孝公之前(包括秦孝公)都稱“公”,公元前324年,秦惠文君(孝公之子)改稱“王”,自此以后直到嬴政于公元前221年統(tǒng)一六國(guó)后改稱“皇帝”,秦國(guó)國(guó)君均為“王”。“荊軻刺秦”中,荊軻刺殺的是后來(lái)被稱為秦始皇的嬴政,當(dāng)時(shí)他是“秦王”,而不是“秦公”。
  
  “竹報(bào)平安”解釋有誤
  
  雜技《空山竹語(yǔ)》主持人董卿說(shuō):“中國(guó)有句古話叫‘竹報(bào)平安’,雖然現(xiàn)代人早已不把報(bào)平安的家信寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上了,但這青青翠竹在傳統(tǒng)文化里一直被視為堅(jiān)貞高潔、虛心向上的君子形象。”董卿顯然把“竹報(bào)平安”理解成在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)平安家信了,這無(wú)疑不對(duì)。“竹報(bào)平安”是個(gè)成語(yǔ),出自唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集》:北都只有童子寺里有一叢竹子,剛數(shù)尺高,主管寺院事務(wù)的綱維和尚每日都向寺院有關(guān)人員報(bào)告,竹子沒(méi)有枯萎,很平安。后以“竹報(bào)平安”指平安家信,也簡(jiǎn)稱“竹報(bào)”。竹子也因此成為吉祥平安的象征,民間還有以竹為題材的吉祥圖畫(huà),也稱“竹報(bào)平安”?傊,“竹報(bào)平安”并不是在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)平安信。
  
  ■字詞差錯(cuò)
  
  此“征”非彼“癥”
  
  ■語(yǔ)法錯(cuò)誤“鼓”與“音韻”
  
  群口相聲《小合唱》演員周煒說(shuō):“今天你們四個(gè)跟我說(shuō)相聲,這不算新人嗎?”字幕把表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞“嗎”誤打成了“嘛”。此外,小品《今天的幸福》多次出現(xiàn)“產(chǎn)前綜合癥”(字幕也如此)一語(yǔ),規(guī)范的說(shuō)法應(yīng)是“產(chǎn)前綜合征”。征,即癥狀;綜合征,指的是一些相互關(guān)聯(lián)的器官出現(xiàn)功能紊亂而表現(xiàn)出一群癥狀,往往并非一種獨(dú)立的疾病,所以“征”不能寫(xiě)作病字頭的“癥”。
  
  ■語(yǔ)法錯(cuò)誤
  
  “鼓”與“音韻”
  
  絳州鼓樂(lè)《鼓韻龍騰》字幕解說(shuō)中說(shuō):“鼓是人類最早的音韻之一……”這是明顯的主語(yǔ)謂語(yǔ)搭配不當(dāng)。“鼓”是一種樂(lè)器,“音韻”即和諧的聲音,二者不是同一個(gè)概念,只有鼓所發(fā)出的聲音,才能稱為“音韻”。所以正確的說(shuō)法應(yīng)是“鼓樂(lè)是人類最早的音韻之一”。
  
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