【CPP114】訊：根據(jù)聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。

　　在我國從2006年起，每年6月的第二個星期六被定為中國的“文化遺產(chǎn)日”，充分體現(xiàn)了我國對保護文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠見，有助于提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產(chǎn)保護意識。

　　在印刷史上有“活化石”之稱的雕版印刷作為最早在中國出現(xiàn)的印刷形式，大約2000年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了�，F(xiàn)存最早的雕版印刷品是868年的《金剛經(jīng)》（存于大英博物館）。揚州是中國雕版印刷術(shù)的發(fā)源地，是中國國內(nèi)唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

　　2006年5月20日，雕版印刷技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，江蘇省揚州市的陳義時為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。2009年9月30日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議在阿聯(lián)酋首都阿布扎比作出決議，由揚州廣陵古籍刻印社、南京金陵刻經(jīng)處、四川德格印經(jīng)院代表中國申報的雕版印刷技藝正式入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

　　至此，我國的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量已達到26項：昆曲、中國古琴藝術(shù)、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌（與蒙古國聯(lián)合申報）、中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農(nóng)樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗。

　　雕版印刷作為一種具有突出價值且民族特征鮮明、傳統(tǒng)技藝高度集中的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，凝聚著中國造紙術(shù)、制墨術(shù)、雕刻術(shù)、摹拓術(shù)等幾種優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝，最終形成了這種獨特文化工藝；為后來的活字印刷術(shù)開了技術(shù)上的先河，是世界現(xiàn)代印刷術(shù)的最古老的技術(shù)源頭，對人類文明發(fā)展有著突出貢獻；為文化傳播和文明交流提供了最便捷的條件。

　　正是這些文化遺產(chǎn)以獨特的方式潛移默化地影響著我國各族人民的思想觀念，以強大的民族凝聚力和激揚向上的活力維系著中華民族五千年文明歷史綿延不斷。這是中國文化的靈魂所在，是民族精神的根源，是我國在世界上引以為榮的寶貴財富。作為中華民族的子孫，我們更應(yīng)當(dāng)視其為無上至寶，保護它、發(fā)揚它，當(dāng)我們的子孫后代問及這些文化時不感到無奈和遺憾！



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