【CPP114】訊：新年伊始，和2010年一樣年關(guān)過(guò)后，企業(yè)又迎來(lái)了“用工關(guān)”。尤其是勞動(dòng)密集型企業(yè)，招工難的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。而印刷企業(yè)來(lái)講，用工難主要是在印刷機(jī)二助和三助，印后手工作業(yè)等崗位。而印刷機(jī)長(zhǎng)及其他采購(gòu)等勞動(dòng)強(qiáng)度不大的崗位上工人出工率還算可以。 

　　究其原因，用工難出現(xiàn)的最直接原因就是企業(yè)不能滿足工人的需求。印刷廠里面，一個(gè)機(jī)臺(tái)包括機(jī)長(zhǎng)，助手（包括了二助、三助及助手），機(jī)臺(tái)產(chǎn)生的利潤(rùn)首先機(jī)長(zhǎng)大約占據(jù)了50%，剩下的部分按助手的排名依次遞減，這還是刨去了需要支付給企業(yè)利潤(rùn)之后，剩下的給工人利潤(rùn)。印刷工人大部分都是計(jì)件，靠提成來(lái)拿工資的，所以可以想象越是工齡低的掙得工資就會(huì)越少，也就是說(shuō)剛進(jìn)入企業(yè)的工人工資是少的可憐。再有就是印后手工作業(yè)從業(yè)者，機(jī)臺(tái)上助手雖然工資低，但跟著機(jī)長(zhǎng)學(xué)習(xí)，隨著工齡的增長(zhǎng)，印刷操作技術(shù)也會(huì)有非常大的提升，可以晉級(jí)為三助、二助、甚至是機(jī)長(zhǎng)。而印后的手工作業(yè)者，工資低，且勞動(dòng)單一，沒(méi)有技術(shù)可以講，就是單純的手工勞動(dòng)，學(xué)不到任何技術(shù)，也不存在晉升的機(jī)會(huì)，所以印后部分成為了印刷企業(yè)缺工最嚴(yán)重的地方。這是印刷企業(yè)存在的現(xiàn)狀，也是大部分勞動(dòng)密集型企業(yè)存在問(wèn)題。

　　這也就是企業(yè)給員工提供的物質(zhì)文化不能滿足工人的需求。雖然，現(xiàn)在年初眾多企業(yè)通過(guò)提高工資來(lái)吸引員工，但收效甚微。一是工資高的崗位往往要求的技術(shù)也高，使得普通的勞動(dòng)從業(yè)者望而卻步。二就是工資雖然有所增高但仍不能滿足這一類從業(yè)者的需求。所以，我們可以這樣定義，在不同級(jí)別上的，企業(yè)提供的物質(zhì)文化并不適合這類級(jí)別的物質(zhì)要求，使得企業(yè)招工難。更何況哪些工資不高的崗位，企業(yè)只是單純的看上了工人的勞動(dòng)力，天津話來(lái)講，完全把工人當(dāng)做了“力把兒”，工資低勞動(dòng)密集，也會(huì)使得工人望而卻步。

　　現(xiàn)在的工人已經(jīng)與過(guò)去工人有了眾多的變化，物質(zhì)文化的提高使得工人不一定要來(lái)大城市，大企業(yè)謀求發(fā)展。

　　過(guò)去的工人大多來(lái)自農(nóng)村，所以才會(huì)被冠以“農(nóng)民工”。“農(nóng)民工”這個(gè)詞不存在任何其他的意思，但過(guò)去的工人大多是從事一些所謂的“城市人”不想從事的工作，所以才招來(lái)一些外表光鮮的一類人的非議。筆者并非自認(rèn)清高，但卻恥與這類人為伍，損人者終自損。但隨著物質(zhì)文化的提高，農(nóng)村和城鎮(zhèn)的發(fā)展，農(nóng)民已經(jīng)不需要再來(lái)城市里來(lái)打工了，家鄉(xiāng)附近的城鎮(zhèn)就可以提供一些就業(yè)機(jī)會(huì)，雖然工資不會(huì)比大城市的高，但刨除了在大城市的花銷，剩下的反而會(huì)比較多。這是一類，再有隨著農(nóng)村大多說(shuō)的人員向城鎮(zhèn)流動(dòng)，農(nóng)村中的土地資源已經(jīng)能夠解決剩余的勞動(dòng)力，再加上農(nóng)民負(fù)擔(dān)的減輕，農(nóng)民在家里的收入雖然比不上城市里打工整的錢但卻足以自足，這也使得部分城鎮(zhèn)務(wù)工人員減少。隨著務(wù)工人員的減少，一些崗位就會(huì)懸空，也就造成了企業(yè)用工荒的產(chǎn)生。

　　物質(zhì)文化發(fā)展迅速但精神文化發(fā)展緩慢，早就了員工跳槽率的增多。

　　“人之初，性本善”人天生就有避重就輕的本能，也就俗話說(shuō)的“人往高處走，水往低處流”。人們都希望做工資高、勞動(dòng)強(qiáng)度小的工作職位，這是人的本性，也無(wú)可厚非。但如果這種情況發(fā)展下去，就造成了現(xiàn)在新生代的工人跳槽頻繁。有的大學(xué)畢業(yè)生，一年的就換了七八次工作，從中我們既看到了新生代內(nèi)心的浮動(dòng)，也看到了新生工人精神文化的匱乏。

　　說(shuō)道企業(yè)的忠誠(chéng)度，北美地區(qū)員工的忠誠(chéng)度是很高的，52%的人會(huì)忠于企業(yè)。亞洲地區(qū)，日本員工的忠誠(chéng)度是非常高的，一個(gè)日本工人平均的跳槽率不足兩次，這也就使得日本制造業(yè)非常發(fā)達(dá)，以區(qū)區(qū)彈丸之地雄踞全球經(jīng)濟(jì)第二強(qiáng)。而中國(guó)員工的忠誠(chéng)度不高，通過(guò)頻繁的跳槽我們亦可以看出，當(dāng)然跳槽僅僅反映了一部分，不能真實(shí)的反應(yīng)員工的忠誠(chéng)度，但管中窺豹，可見(jiàn)一斑。

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，物質(zhì)生活飛速的提高，但相應(yīng)的精神文化卻沒(méi)有提高。這不僅是印刷業(yè)的問(wèn)題，更是真?zhèn)�社會(huì)的現(xiàn)狀。從改革開(kāi)放至今，我們看到了經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，看到了GDP的增加，更看到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)體影響。但先進(jìn)文化到來(lái)的同時(shí)一些靡費(fèi)的文化也在潛移默化的影響了中國(guó)的新生代。最直接的體現(xiàn)就是中國(guó)新生代沒(méi)有信仰，及時(shí)有人信仰佛教、道教、基督教，但真正做到信而醒身的地步的是少兒又少。人們上香進(jìn)佛的人不在少數(shù)，但這類人上香的目的是什么，無(wú)非好玩，要不是保佑老天爺讓他發(fā)橫財(cái)，要不是求心安理得。總之，因信而信卻沒(méi)有。中國(guó)新生代是無(wú)信仰一代，也成了無(wú)目的的存在。信仰的缺失造就了行為的盲目，中國(guó)古代信封儒學(xué)，講究以“仁”之家，雖然其中的文化有些迂腐，但確使得人們?cè)诙�義自己行為上面有了準(zhǔn)則，不會(huì)隨性而為。物質(zhì)和精神的落差，造就了當(dāng)代新生代，面對(duì)燈火就綠，紙醉金迷的誘惑時(shí)，沒(méi)有任何抵抗力，非常容易迷失方向，漫無(wú)目的的追求物質(zhì)生活，變成了盲目不仁的存在。

　　物質(zhì)文化和精神文化差異植根于社會(huì)，深深的影響了各個(gè)行業(yè)。好高騖遠(yuǎn)的追求，使得很多務(wù)工者已經(jīng)分不清了物質(zhì)和要求之間的差距，忽視了實(shí)際存在的準(zhǔn)繩，進(jìn)而造成了工人的高不成低不就，也就產(chǎn)生了求職者無(wú)職可求，用工者無(wú)人可用。


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