４結(jié)語(yǔ)

　　根據(jù)對(duì)目前白酒市場(chǎng)和白酒包裝設(shè)計(jì)的調(diào)查和分析，筆者對(duì)白酒包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)作了以下幾點(diǎn)總結(jié)。

　�。保┠壳鞍拙剖袌�(chǎng)進(jìn)一步萎縮，更具品牌文化內(nèi)涵和歷史積淀的包裝將會(huì)成為白酒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，文化品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力成為包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的核心內(nèi)容。

　�。玻┌�裝設(shè)計(jì)更具風(fēng)格化，市場(chǎng)將出現(xiàn)消費(fèi)者個(gè)性化的特別需求。對(duì)酒精度、容器、容量、產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)（包括顏色）甚至口感都將會(huì)有個(gè)人喜好，情趣化包裝會(huì)創(chuàng)造消費(fèi)文化，使白酒變成情緒化商品，反應(yīng)消費(fèi)者的情感訴求；

　�。常┟褡�、民俗文化、哲學(xué)精神等仍然是包裝視覺(jué)語(yǔ)言的主要構(gòu)成要素，包裝設(shè)計(jì)在色彩文字、圖形、結(jié)構(gòu)上更加富有創(chuàng)意；

　�。矗┡c外國(guó)的葡萄酒一樣，中國(guó)會(huì)出現(xiàn)公認(rèn)的經(jīng)典白酒產(chǎn)地。消費(fèi)者將只認(rèn)產(chǎn)地。產(chǎn)地與品牌將在傳播過(guò)程中緊密地結(jié)合起來(lái)。

　�。担�從簡(jiǎn)到繁，再以繁到簡(jiǎn)是包裝設(shè)計(jì)必然趨勢(shì)，包裝設(shè)計(jì)將更注重實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保。

　　今天白酒市場(chǎng)上的白酒包裝總的說(shuō)來(lái)，是以懷舊風(fēng)格為主的表現(xiàn)高檔和質(zhì)樸感覺(jué)的包裝。出現(xiàn)這一現(xiàn)象除了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)等原因外，筆者認(rèn)為是后工業(yè)時(shí)代人們的審美心理趨勢(shì)在起重要作用：在高密度現(xiàn)代化工業(yè)文明下，社會(huì)傳媒、電子技術(shù)、信息技術(shù)的發(fā)展使一切變得短暫易變，生活節(jié)奏太快，重重壓力下的人們倍感空虛，于是出現(xiàn)了尋求生活真諦，追求個(gè)性的田園般的心靈釋放，回歸一種原始狀態(tài)，即達(dá)到＂反幞歸真＂的境界，或渴望＂天人合一＂的生活環(huán)境和人文關(guān)懷，使人們的心理歸屬感得以實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)不得不對(duì)應(yīng)這個(gè)新情況。如今人們的品位變得越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自我，關(guān)心的是個(gè)人情感和心理上的滿足感，設(shè)計(jì)將自然地與主體達(dá)到共鳴，而崇尚人文歷史個(gè)性化的后現(xiàn)代主義的追求形式和感觀上的刺激，無(wú)疑是包括包裝設(shè)計(jì)在內(nèi)的新文化設(shè)計(jì)的代表。另外，后現(xiàn)代社會(huì)的技術(shù)發(fā)展也使設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)無(wú)所不能。

　　越來(lái)越多的設(shè)計(jì)將超越消費(fèi)層面影響到人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。設(shè)計(jì)正是以物的＂人化＂和人的＂物化＂的統(tǒng)一，達(dá)到人與設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)與人的融合狀態(tài)，設(shè)計(jì)成為溝通傳統(tǒng)與未來(lái)的紐帶，肩負(fù)著更多更深層次的責(zé)任。中國(guó)白酒包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，需要設(shè)計(jì)師們?cè)谶@個(gè)新的歷史階段，用無(wú)限的設(shè)計(jì)思維、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、時(shí)代的緊迫感和對(duì)生活的美好愿望去努力創(chuàng)立我們自己全新的民族包裝設(shè)計(jì)體系。


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